《寒菊 / 画菊》宋代：郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

释义：

菊花盛开在秋天，从不与百花为伍，独立在稀疏的篱笆旁，情操意趣并未衰穷。

宁可在枝头凋谢枯萎而死，也不曾吹落于凛冽北风之中！

诗意：

“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”这两句诗意深转一层。菊花盛开后，在枝头逐渐枯萎，花瓣并不凋谢落地，故云“枝头抱香死”。北风在南宋文学家的笔下象喻来自北方的贵族统治集团的侵扰。“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。

“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。

诗句用隐喻手法，是说宁可为坚持气节而死去，不愿屈服于蒙元统治集团，表现了“宁为玉碎，不为瓦全”的凛然正气，真诚地剖白了诗人自己的至死不渝的崇高民族气节。

扩展资料：

郑思肖是南宋末年的爱国诗人，南宋灭亡以后，作者便一直隐居在苏州一个和尚庙里，终身不仕，连坐着、躺着都朝着南方，表示不忘宋朝，这首诗是作者在南宋灭亡以后所写。

我们先来看这首诗的题目《寒菊》。单看这首诗的题目，就能发现它的与众不同之处。大多描写菊花的诗都会直接起名叫菊花，但这首诗却偏偏叫了《寒菊》这样一个名字。这个“寒”字既突出了菊花不与群芳争艳，傲霜耐寒的特点，又给大家透露出托菊言志的创作主旨。

郑思肖是宋末诗人、画家。他身上最突出也最令人敬佩的一点就是他对大宋王朝的永不磨灭的忠心。这种忠心首先就体现在他的名字上。郑思肖原名郑之因，但南宋灭亡后他就改名思肖。为什么叫“思肖”呢？宋朝的皇室姓赵，如果你会写“赵”这个字的繁体字就会知道，“肖”是日夏养花网“赵”的组成部分。

所以“思肖”意日夏养花网思就是思念赵宋王室。再来看郑思肖的字忆翁，同样是表示不忘故国；郑思肖还有一个号，为“所南”，“南”是南方的南。所以这个号同样是表示他心向南方，思念故国。不仅如此，他日常坐卧，都要向南背北，每逢岁时伏腊，他都望南野哭而再拜，表示对大宋朝廷的怀念。

郑思肖还把居室题为“本穴世家”，如将“本”下的“十”字移入“穴”字中间，便成“大宋世家”，以示对宋的忠诚。这种种用心良苦，都可见他的耿耿忠心。

参考资料来源：百度百科——寒菊 （郑思肖诗作《寒菊》）

菊花的诗意是：有顽强的生命力，高风亮节，还象征着长久。

菊花的这些在古诗中也是得到过表达的，赞赏菊花品格的同时，抒发了诗人自己的感情。

比如陆游的《九月十二日折菊》：

黄菊芬芳绝世奇，重阳错把配萸枝。

开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。

翻译成白话是：黄菊是如此美丽芬芳，世上难觅如此奇绝的花朵，但是世人却把它跟茱萸配在一起在重阳节时插茱萸。菊花开的越迟，就越能看看它傲绝寒霜的高尚情操，无知的孩子童说菊花过时它只会笑一笑面对。

再比如苏轼的《赵昌寒菊》：

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

翻译成白话是：柔弱的筋骨肌肤散放着幽幽的淡香，金色的花瓣如晚霞般泛着霞光。菊花是能够延年益寿的药，她在百草摧折的时候，才开始开花。

从这两首出自著名诗人的诗歌中可以看出，菊花的诗意就是：有顽强的生命力，高风亮节，傲绝寒霜，还象征着长久。

扩展资料：

以下介绍下菊花的花语，以及菊花在国画中搭配其它事物时的寓意：

在日本，菊花是用来代表皇室的。常见于日本贵族的家族徽章，菊花的颜色多种多样，含意也不尽同。

黄色的菊花：代表淡淡的爱，或高士之交。

白色的菊花：在日本，是贞洁、崇高、纯粹的象征。

暗红色的菊花：代表娇柔，妩媚。

在我国，菊花也是常见于画作中的。

在一个画面上画有菊花和九个鹌鹑，因为“鹌”的发音与“安”谐音，就有“九世居安”的意思。

菊与松树画在一起，叫做“松菊永存”，表示祝愿接受此画的人健康长寿。

有人把一只蝈蝈儿画在菊花之上，因“蝈”与“官”同音，即表示祝愿别人长久占据官位，其画名为“官居一品”。

参考资料来源：百度百科——菊花

参考资料来源：百度百科——赵昌寒菊

参考资料来源：百度百科——九月十二日折菊

【年代】：唐 
【作者】：元稹 
【作品】：菊花 
【内容】：
秋丛绕舍似陶家,
遍绕篱边日渐斜.
不是花中偏爱菊,
此花开尽更无花. 
【翻译】：一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家.绕着篱笆观赏菊花,不知不觉太阳已经快落山了.不是因为百花中偏爱菊花,只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了. 
【赏析】：东晋大诗人陶潜写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而菊花也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征.难怪宋人周敦颐因陶渊明后真隐士不多,要大发“菊之爱,陶后鲜有闻”的感慨了.历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作.中唐诗人元稹的七绝《菊花》便是其中较有情韵的一首. 
诗人对菊花由衷喜爱：开得正旺的菊花一簇簇、一丛丛,遍布屋舍四周,他沿着竹篱,忘情地欣赏这些亲手栽种的秋菊,不觉日已西斜.第一句的“绕”字写屋外所种菊花之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感.第二句的“绕”字则写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕.其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及.短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画图. 
第三句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情菊花.时至深秋,百花尽谢,唯有菊花能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机.诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的菊花使他忘情,爱不能舍了.我国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例.元稹《菊花》一诗赞菊花高洁的操守、坚强的品格,也寓有深意. 
这首诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至；而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间让人们去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力.因而历来被人们所喜爱.

诗意：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

出自：《不第后赋菊》是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征。

以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。

原文：

不第后赋菊

唐代：黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

扩展资料：

创作背景：

根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。

科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。考试不第后，他豪情倍增，写下了这首《不第后赋菊》。

赏析：

第一句“待到秋来九月八”，诗人不写“九月九”（重阳节）而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而是写自己已经迫不及待，希望革命风雨早日来临。

第二句“我花开后百花杀”，一方面在说“春桃秋菊”的自然交替规律，展现了菊花傲霜独自开的顽强生命力，另方面也暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝就等着灭亡吧。

第三句“冲天香阵透长安”，“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的气势；“香阵”二字说日夏养花网明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣。

“透”字，又显示了菊花香气，无所不至。以此来形容革命军是一个强大的、有组织的军团。第四句“满城尽WDUHvCAy带黄金甲”，“满”、“尽”二字，写出菊花夺魁之时，金菊盛开整个长安的盛况。

此诗成功地塑造了一个披甲胄，手擎长剑，带领革命军，气冲霄汉的英雄形象。

背后故事：

黄巢起义

874年，全国各地发生水旱灾,麦才半收,秋稼几无。唐王朝用兵不息，赋税又多,百姓流殍。于是濮阳的私盐贩子王仙芝，聚众数千人，揭竿而起。

875年六月，黄巢聚众数千人，响应王仙芝，数月之间，义军达到数万人。之后在中原地区不断的攻打各个城市：河南禹县、汝州市、河南邓州市、陕县、陕西潼关、原阳。

河南鹤壁、河南唐河、湖北京山、湖北沔阳、湖北随县、河南信阳、河南潢川、湖北安陆、湖北黄冈等地，所过之处大肆烧杀抢掠,路上几乎没有活人。人数也迅速发展到30万人。

不久，唐僖宗招降王仙芝，封他为“左神策军押牙”,王仙芝欲放弃斗争，但黄巢恨朝廷没有赏赐自己，于是责骂王仙芝，义军也强烈反对，于是继续起义。日夏养花网

877年，王仙芝在攻打洪州时候，兵败被杀。黄巢被推为黄王，号称“冲天大将军”。878年，黄巢巢攻打叶城、阳翟，欲进攻东都受阻。879年挺进岭南。

由于他采用避实就虚的战术，880年攻占了潭州(治今湖南长沙)，九月攻占洛阳。十一月进攻长安，十二月，登基称帝，进入太清宫。

但黄巢观念狭隘，缺乏经济政策，靠破城后洗劫屠杀百姓获得经济来源，没有稳定的支撑，当重兵围攻长安之时，只好弃城而走，最后连连兵败。

884年黄巢与唐军“殊死战,其众殆尽”，其外甥林言见大势已去，“惧追至并命”，于是便乘机杀了黄巢及其兄弟妻子。黄巢从子黄皓在进攻湖南时，也为当地土豪邓进思所伏杀。

至此唐末农民起义结束。黄巢之乱转战近半唐朝江山，导致唐末国力大衰，加速了唐朝灭亡和潘镇割据局势，之后便迎来了五代十国时期。