花之隐逸者也的逸字意思是：避世隐居

逸拼音：y

释义：

1、跑，逃跑，逃逸。奔逸。

2、散失：逸散。逸史。逸事。逸闻。

3、安闲，安乐：安逸。逸乐（安乐）。以逸待劳。闲情逸致。

4、超过一般：超逸。逸兴（xng ）（超逸豪放的兴致）。逸趣。逸致。逸品（超脱绝俗的艺术品）。逸珠（特异的珍珠，喻人的品德）。

5、隐遁：逸士（隐居之士）。逸民（旧时称遁世隐居不做官的人；亡国后不在新朝代做官的人，亦作“佚民”）。

6、放任，不受拘束：逸荡。飘逸。骄奢淫逸。

汉字笔画：

相关组词：

1、安逸[n y] 

安闲舒适。

2、逸致[y zh] 

超逸的兴致。

3、逃逸[to y] 

逃跑。逸（y）。

4、超逸[cho y] 

（神态、意趣）超脱而不俗uUZFtPuR。

5、逸闻[y wn] 

世人不大知道的传说（多指不见于正式记载的）。

逸：隐遁。

予（y）：我。谓：认为。

隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。

予谓菊，花之隐逸者也。句意：菊花是花中的隐士。

逸：

逃跑，逃避，逃～。奔～。

2. 散失：～散。～史。～事。～闻。

3. 超过一般：超～。～兴（xng ）（超逸豪放的兴致）。～趣。～致。～品（超脱绝俗的艺术品）。～珠（特异的珍珠，比喻人的品德）。

4. 隐遁：～士（隐居之士）。～民（a．旧时称遁世隐居不做官的人；b．亡国后不在新朝代做官的人，亦作“佚民”）。

5. 放任，不受拘束：～荡。飘～。骄uUZFtPuR奢淫～。[1] 

现在多倾向于褒义

“之”的意思是：的

【出处节选】《爱莲说》——宋周敦颐

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【白话译文】我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

扩展资料

1、《爱莲说》创作背景

宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐来到星子任南康知军。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了散文《爱莲说》。

2、《爱莲说》鉴赏

这篇文章可分为两部分：前一部分描写莲花高洁的日夏养花网形象；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

作者借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

予（y）：我。

予谓菊，花之隐逸者也，即：我认为，菊花是花中的隐士。

这句话是出自北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》

这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

此篇古文被选为人教版《语文七年级下册》教材中第16课课文。

扩展资料：

予，表示动词，有赐予；给与的意思，例句：《诗小雅采菽》：君子来朝，何锡予之。

表示名词，是汉代乐名的意思，例句：《后汉书曹褒传》：《尚书璇玑钤》曰：有帝汉出，德洽作乐，名予。

表示代词，有我的意思，例句：《书汤誓》：时日曷丧？予及汝皆亡。

表示介词，有同的意思，例句：《史记游侠列传》：诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。

表示连词，相当于“而”，例句：《诗卫风河广》：谁谓宋远，跂予望之。

参考资料来源：百度百科-爱莲说

参考资料来源：百度百科-予