之一

闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿，一树梅前一放翁？

之二

幽谷那堪更北枝，年年自分著花迟。

高标逸韵君知否，正在层冰积雪时。

之三http://www.rixia.cc

雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。

过时自会飘零去，耻 向东君更乞怜。

之四

当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。

二十里中香不断，青羊宫至浣花溪。

之五

体中颇觉不能佳，急就梅花一散怀。

冲雨涉溪君会否？免教麈土涴青鞋。

之六

空谷佳人洛浦仙，洗妆真态更婵娟。

广平莫倚心如铁，撩起清愁又破禅。

之七

俗事常妨把一杯，等闲开过小园梅。

自伤惟有寻春梦，百舌无情又唤回。

之八

月中疏影雪中香，只为无言更断肠。

曾与诗翁定花品，一丘一壑过姚黄。

之九

高韵知难折简呼，溪头扫地置芳壶。

梅如解语应惆怅，昔日名流一个无。

之十

小亭终日倚阑干，树树梅花看到残。

只怪此翁常谢客，元来不是怕春寒。

之十一

三十三年举眼非，锦江乐事祗成悲。

溪头忽见梅花发，恰似青羊宫里时。

之十二

濯锦江边忆旧游，缠头百万醉青楼。

如今莫索梅花笑，古驿灯前各自愁。

之十三

疏枝冷蕊谁能画？杨叟江西旧擅名。

今日东窗闲拂拭，去人一尺眼先明。

之十四

乱篸桐帽花如日夏养花网雪，斜挂驴鞍酒满壶。

安得丹青如顾陆，凭渠画我夜归图？

之十五

红梅过後到缃梅，一种春风不并开。

造物无心还有意，引教日日放翁来。

之十六

蜀王小苑旧池台，江北江南万树梅。

只怪朝来歌吹闹，园官已报五分开。

之十七

湖上梅花手自移，小桥风月最相宜。

主人岁岁常为客，莫怪幽香怨不知。

之十八

吾州古梅旧得名，云蒸雨渍绿苔生。

一枝只好僧窗看，莫售千金入凤城。

之十九

探春岁岁在天涯，醉里题诗字半斜。

今日溪头还小饮，冷官不禁看梅花。

一、以梅隐喻人格精神
有的诗人看到在寒冷季节盛开的梅花，傲雪耐寒，雪助花妍，于是把它诠解为一种贞洁自爱的君子情http://www.rixia.cc操和锐意进取的勇士品质；有的诗人在受挫时深感尘世的不如意，而且还受道家逍遥自适的人生哲学的影响，寄情于山林，渴望过一种清净无为的生活，于是绽放于山野的梅花就被赋予了隐者风标。
1、自信乐观，顽强坚韧
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。（齐己《早梅》）
2、清白孤高，不流于俗
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）
【解读】
一生“梅妻鹤子”的林逋堪称爱梅之最的文人。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这两句诗无一“梅”字，却将“梅”的独特风韵展现无遗：明净的水波中映着斜逸而出的梅枝，朦胧月色里氤氲的香气因风布远。诗人笔下的梅花神清骨秀，典雅至极，在寒冬之中展露出独耐孤寂、不趋时日夏养花网附势的高尚品格。而梅花通体清澄，引发了诗人洁身净心的自觉意识，诗句以梅花意象为载体，将自我幽独清高、甘于素淡的人格渗透其中。此时诗人与梅花的关系达到了精神上的无间契合。所以，虽是咏梅，实则也是他“弗趋荣利”“趣向博远”人格的真实写照。宋代诗人陈与义认为林逋的咏梅诗已压倒了唐代诗人齐已的《早梅》诗：“自读西湖处士诗，年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影，绝胜前村夜雪时。”林逋的写梅名句，不仅给人以丰厚的心灵滋润与绝妙的审美享受，且在梅诗的创作上具有超越出新的美学意义。
3、隐逸山水，潇洒自得
红叶山斋小小，有谁曾到？探梅人过溪桥。（张可久《天净沙鲁卿庵中》）

二、借梅抒发坎坷境遇中的哀愁
古往今来，个人悲欢、国家荣辱，最能牵动诗人的敏感情思。而在个人和国家命运中苦苦挣扎的诗人，像极了在寒冬烈风里开放的梅花，日夏养花网因此梅也成为抒发感伤之情的载体。
三、借梅寄托眷恋与相思
“赠梅”与“折柳”，均是古代赠别的特定仪式，都蕴含着人们丰富的情感。人们之所以会以赠梅寄情，其原因主要有二：一是春来花开，春去无情，最是人间留不住，芳华易逝令人倍感人情之堪怜，故而产生出了无限的不舍及挽留之意；另一个方面，天涯阻隔，世事难料，因相忆绵绵而不见，故只能用此芳信来传递一个美好的讯息，借此来表达祝福与惦念。是：在漫山红叶的掩映下，山斋显得越发渺小，有谁曾经找到这幽山中的小书房呢？也许只有探梅人走过溪桥悄然探访过吧。梅花作为春之使者，绽于冬末春初，但从词中“红叶”可知此时应为秋天，何来探梅之说呢？其实这“梅”便是如梅之高洁隐士——鲁卿。以梅比隐者，隐者亦是梅。因此“探梅”的目的并不在“梅”，而是意图在某一处水驿荒村找到那世外桃源，如鲁卿一样过上恬淡自得的隐居生活，活出人生本色。