《在一起》是一首彝族民歌,请问它是哪个省份的民歌呢?
求一首民歌高潮部分有句 《在一起》
是个男的唱的,高潮有句 《在一起》歌名就叫做《在一起》
星星和月亮在一起
珍珠和玛瑙在一起
庄稼和土地在一起
劳动和幸福在一起
汉彝民族在一起
鱼儿和水呀在一起
针儿和线在一起
笛子和芦笙在一起
太阳和光明在一起
春天和温暖在一起
太阳和光明在一起
春天和温暖在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起
星星和月亮在一起
珍珠和玛瑙在一起
庄稼和土地在一起
劳动和幸福在一起
汉彝民族在一起
鱼儿和水呀在一起
针儿和线在一起
笛子和芦笙在一起
太阳和光明在一起
春天和温暖在一起
太阳和光明在一起
春天和温暖在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起
毛主席呀和人民在一起
彝族的心呀永远和他在一起
核对安徽哈随欧得胜多负少是防守对方
《毛委员和我们在一起》是哪儿的民歌
《毛委员和我们在一起》是江西民歌。
歌词:
红米饭那个南瓜汤哟咳罗咳
挖野菜那个也当粮罗咳罗咳
毛委员和我们在一起罗咳罗咳
咳餐餐味道香味道香咳罗咳
---music---
干稻草那个软又黄哟咳罗咳
金丝被那个盖身上罗咳罗咳
毛委员和我们在一起罗咳罗咳
咳心里暖洋洋暖洋日夏养花网洋咳罗咳
---music---
依呀依吱呀呀哟咳呀呀依吱哟
依呀依吱呀呀哟咳依呀依吱哟
穿草鞋那个背土枪哟咳罗咳
反围剿那个斗志旺罗咳罗咳
毛委员和我们在一起罗咳罗咳
咳天天打胜仗打胜仗打胜仗
红米饭那个南瓜汤哟咳罗咳
挖野菜那个也当粮罗咳罗咳
毛委员和我们在一起罗咳罗咳
咳餐餐味道香味道香咳罗咳
---music---
红米饭那南瓜汤
挖野菜那也当粮
毛委员和我们在一起罗咳
----end----
歌词:
红米饭那个南瓜汤哟咳罗咳
挖野菜那个也当粮罗咳罗咳
毛委员和我们在一起罗咳罗咳
咳餐餐味道香味道香咳罗咳
---music---
干稻草那个软又黄哟咳罗咳
金丝被那个盖身上罗咳罗咳
毛委员和我们在一起罗咳罗咳
咳心里暖洋洋暖洋日夏养花网洋咳罗咳
---music---
依呀依吱呀呀哟咳呀呀依吱哟
依呀依吱呀呀哟咳依呀依吱哟
穿草鞋那个背土枪哟咳罗咳
反围剿那个斗志旺罗咳罗咳
毛委员和我们在一起罗咳罗咳
咳天天打胜仗打胜仗打胜仗
红米饭那个南瓜汤哟咳罗咳
挖野菜那个也当粮罗咳罗咳
毛委员和我们在一起罗咳罗咳
咳餐餐味道香味道香咳罗咳
---music---
红米饭那南瓜汤
挖野菜那也当粮
毛委员和我们在一起罗咳
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江西
江苏民歌。
彝族的民歌有那些出名的?
1、《西乡坝子一窝雀》是一首由佚名谱曲,佚名填词,雷佳演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《中华五十六民族之歌》中,由新禧未来/天浩盛世公司发行于2008-07-28,该张专辑包含了56首歌曲。
2、《星星和灯光 (云南彝族民歌)》是一首由黄田谱曲,木水填词,小蓓蕾组合演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《儿童民歌集锦》中,由中凯吉韵公司发行于2017-01-01,该张专辑包含了25首歌曲。
3、《不要怕 (彝族语)》是一首由佚名谱曲,樊韵儿填词,樊韵儿演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《听见凉山 电视剧原声带》中,由中央电视台发行于2013-07-26,该张专辑包含了16首歌曲。
4、《石林彝族传统民歌-阿诗玛》是一首由蛮虎乐队谱曲,蛮虎乐队编曲,蛮虎乐队演奏的纯音乐歌曲,该歌曲收录在专辑《VOICES OF SANI》中,2018-03-16发行。该张专辑包含了9首歌曲。
5、《在一起》是一首由佚名谱曲,佚名填词,梦之旅演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《流淌的歌声特辑(3)》中,由磁力国际公司发行于2002-01-01,该张专辑包含了12首歌曲。
彝族民歌有各不相同的品种,而概括起来,则大体上可分为叙事歌、山歌、情歌、舞蹈歌和儿歌等几大类。
叙事歌大都属于风俗性的彝族民歌,既可用以演唱有关创世造物、民族历史,又可用于祭龙、祭山等礼仪活动。总的来日夏养花网说,这类民歌都有较强的宣叙http://www.rixia.cc性,故一般结构短小,音域不宽、旋律变化也不太大。
山歌类民歌大都具有节奏自由、音域宽广、旋律起伏跳荡的特点,且有的曲体结构相当复杂。其中最有代表性的是红河江内彝族的“四大腔”(即海菜腔、山药腔、五山腔和四腔),属四种结构长大的套曲式山歌。这类结构复杂、篇幅长大的山歌,在我国民歌中亦为罕见。此外,彝族山歌的演唱形式多种多样,有独唱、对唱、重唱和一唱日夏养花网众和、或在同一首山歌中,几种演唱形式兼而有之。
在彝族民歌中,表现爱情的很多,而有的民歌则专用于男女社交这一特定场合。如红河州的彝族有一种叫做“吃火草烟”的传统习俗,就是一种专门的社交活动。在这种场合,成对的男女青年,可以尽情对答酬唱。通常以对唱为主;对唱告一段落,再接以齐唱或集体应和。用于这种场合的民歌都以小嗓轻声吟唱,旋律委婉动听。歌词多为即兴创作、也有成套传统唱词,并大都朴素自然,形象生动。
民间歌舞活动,是彝族人民传统文化生活中的重要内容,通常叫做“打歌”、“跌脚”、“跳乐”,又因伴奏乐器不同而称为“跳芦笙”或“三步弦”、“杂弦”等。这些歌舞大都属于载歌载舞形式。有的彝族民间歌舞活动常www.rixia.cc按一定顺序变化各种舞蹈,天长日久,即形成按一定传统程式构成的组舞。这些舞蹈歌曲也常可离开舞蹈单独演唱。凡属舞蹈歌,大都节奏鲜明、音调明快。
在彝族民歌中,儿歌极为丰富。在过去孩子没有条件上学的年代,这些儿歌就成为孩子们传授简单的生活、生产知识的教科书。内容带有一定的故事情节,语言生动风趣,曲调活泼简练。演唱时常成群结队地进行,手牵着手,左摇右晃,十分天真自得。
彝族民间有各式各样的传统曲调,诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。无论男女老少,个个都会唱几首。有的曲调有固定的词,有的没有,是临时即兴填词。山歌又分男女声调,男声调雄浑高亢,女声调柔和细腻。各地山歌又有自己独特的风格,如著名歌曲《马儿快些跑》、《远方的客人请您留下来》,就是根据彝族民间曲调提炼出来的。
彝族撒尼人有一篇著名的叙事歌《阿诗玛》。它通过阿诗玛与阿黑同封建势力的代表——热布巴拉家的斗争,歌颂了劳动、勇敢、自由和反抗精神,体现了撒尼人民反对封建压迫的坚强意志和追求自由幸福的美好愿望。撒尼人民称“阿诗码”是“我们民族的歌”,阿诗玛是撒尼族聪明、美丽、勤劳的姑娘,是千万个撒尼姑娘中最好的一个。
叙事歌大都属于风俗性的彝族民歌,既可用以演唱有关创世造物、民族历史,又可用于祭龙、祭山等礼仪活动。总的来日夏养花网说,这类民歌都有较强的宣叙http://www.rixia.cc性,故一般结构短小,音域不宽、旋律变化也不太大。
山歌类民歌大都具有节奏自由、音域宽广、旋律起伏跳荡的特点,且有的曲体结构相当复杂。其中最有代表性的是红河江内彝族的“四大腔”(即海菜腔、山药腔、五山腔和四腔),属四种结构长大的套曲式山歌。这类结构复杂、篇幅长大的山歌,在我国民歌中亦为罕见。此外,彝族山歌的演唱形式多种多样,有独唱、对唱、重唱和一唱日夏养花网众和、或在同一首山歌中,几种演唱形式兼而有之。
在彝族民歌中,表现爱情的很多,而有的民歌则专用于男女社交这一特定场合。如红河州的彝族有一种叫做“吃火草烟”的传统习俗,就是一种专门的社交活动。在这种场合,成对的男女青年,可以尽情对答酬唱。通常以对唱为主;对唱告一段落,再接以齐唱或集体应和。用于这种场合的民歌都以小嗓轻声吟唱,旋律委婉动听。歌词多为即兴创作、也有成套传统唱词,并大都朴素自然,形象生动。
民间歌舞活动,是彝族人民传统文化生活中的重要内容,通常叫做“打歌”、“跌脚”、“跳乐”,又因伴奏乐器不同而称为“跳芦笙”或“三步弦”、“杂弦”等。这些歌舞大都属于载歌载舞形式。有的彝族民间歌舞活动常www.rixia.cc按一定顺序变化各种舞蹈,天长日久,即形成按一定传统程式构成的组舞。这些舞蹈歌曲也常可离开舞蹈单独演唱。凡属舞蹈歌,大都节奏鲜明、音调明快。
在彝族民歌中,儿歌极为丰富。在过去孩子没有条件上学的年代,这些儿歌就成为孩子们传授简单的生活、生产知识的教科书。内容带有一定的故事情节,语言生动风趣,曲调活泼简练。演唱时常成群结队地进行,手牵着手,左摇右晃,十分天真自得。
彝族民间有各式各样的传统曲调,诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。无论男女老少,个个都会唱几首。有的曲调有固定的词,有的没有,是临时即兴填词。山歌又分男女声调,男声调雄浑高亢,女声调柔和细腻。各地山歌又有自己独特的风格,如著名歌曲《马儿快些跑》、《远方的客人请您留下来》,就是根据彝族民间曲调提炼出来的。
彝族撒尼人有一篇著名的叙事歌《阿诗玛》。它通过阿诗玛与阿黑同封建势力的代表——热布巴拉家的斗争,歌颂了劳动、勇敢、自由和反抗精神,体现了撒尼人民反对封建压迫的坚强意志和追求自由幸福的美好愿望。撒尼人民称“阿诗码”是“我们民族的歌”,阿诗玛是撒尼族聪明、美丽、勤劳的姑娘,是千万个撒尼姑娘中最好的一个。
酒歌
对花 猜花 分别是哪个省份的民歌
广西的民歌~!!!!!!
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